Шолохов "Тихий Дон"

Великая заслуга автора в т ом, ч то о н з апечатлел н ародную ж изнь России н а ее г рандиозном п ереломе. Н овые в орвалось в с тарую ж изнь с разу и р езко. С тарое и зменялось и о тступало, л ибо с опротивлялось, порой очень р ешительно. В л юбом с лучае н овое н е с разу з аменило с обой и ли оттеснило с тарое.

Первые д ве ч асти « Тихого Д она» посвящ ены и сключительно м ирным с обытиям в х уторе Т атарском и в округ н его. О днако у же с третьей ч асти р еально-исторические с обытия ш ироко в торгаются в ж изнь ш олоховских г ероев, и т ак н а п ротяжении в сего произведения в плоть д о е го з авершения.

Первым и сторическим с обытием, к оторое, к ак в незапный и з лой в ихрь, в рывается в ж изнь х утора Т атарского и е го г ероев, – э то первая м ировая в ойна.(1914) Тяжело п ереживает Г ригорий М елехов, г лавный г ерой р омана, т о, ч то е му п риходится у бивать л юдей. О н к рестьянин п о с воей психологии, е го т янет к з емле, а н е к о ружию. « Я, П етро, у морился д ушой. Я з араз б удто недобит ый к акой… » - г олос у Г ригория б ыл «надтреснувший», ж алующийся. П етр з амечает т акже, ч то « наискось ч ерез л об Г ригория л егла н езнакомая, п угающая к акой-то переменой, о тчужденность». Война к алечит д уховно и ф изически в сех у частников к ровавых с обытий. « ... К аждый п о-своему в ынашивал в с ебе и р астил железные с емена... » Э то с емена з лобы, жесткости, ненависти. Не у спели к азаки о тдохнуть о т и мпериалистической в ойны, к ак в ихрь т еперь у же р еволюционных с обытий п одхватывает и х. Л юди втянуты в б урный п оток ж изни. К аждый в э тот т рагический м омент д олжен был и скать с вое р усло. В едь д раматизм п оследствий революции л учше в сего охарактеризует о пять ж е Г ригорий: « Ты г ляди, к ак н арод р азделили г ады! Б удто с п лугом п роехались: о дин – в одну с торону, д ругой – в д ругую, к ак п од лемешом . Ч ертова ж изнь и в ремя с трашное!» Налицо у же я вное р азмежевание, происходящее среди к азаков. Кого и ч ем п ривлекает С оветская в ласть? С трашно з ащищает е е И ван А лексеевич. Э то и п онятно: о н н аходится п од в печатлением посещения о кружного р евкома ( председатель н азывал е го « товарищ» и л ично ж ал р уку.) С оветская в ласть д ала К отлярову возможность п очувствовать с вою з начимость, испытать н а с ебе, ч то т акое р авенство.

Интересам ж е о сновной м ассы к азачества, о бладавшей н емалыми н аделами з емли, с оветская в ласть н е о твечает. Т олько л и классовая п ринадлежность о тталкивает о т б ольшевиков Г ригория ( ведь с т очки з рения С оветов, М елеховы — кулаки )? У вы, в действиях н овой в ласти Г ригорий н е в идел в оплощения т ех и деалов р авенства и б ратства, с оциальной с праведливости, к оторые э та власть д екларировала: « Красную А рмию в озьми: в от ш ли ч ерез х утор В зводный в х ромовых с апогах, а В анек в обмоточках ». Григорий, в о тличие о т И вана А лексеевича и М ишки К ошевого, и щет о бщую п равду, а н е п равду д ля с амого с ебя. Э ти м учительные поиски п ередает Ш олохов в о в нутреннем м онологе героя: « Они в оюют, ч тоб и м лучш ие ж илось, а м ы з а с вою х орошую ж изнь воевали... О дной п равды н ету в ж изни. В идно к то к ого о долеет, т от т ого и с ожрет… А я д урную п равду и скал. Д ушой б олел, т уда сюда к ачался... » Прав л и Г ригорий, д ействительно л и у р азных л юдей и п артий м ожет б ыть с воя п равда? С равним д вух г ероев: М ишку К ошевого и Митьку К оршунова . К оммуниста М ишку К ошевого, в ыходца и з х уторской б едноты, а втор н аделяет с пособностью л юбить, ч увством прекрасного. К аратель К оршунов, с ын з ажиточного к азака, и значально и зображен ч еловеком, л ишенным к аких б ы т о н и б ыло моральных у стоев. О днако б удучи з аклятыми в рагами, о ни с овершают ч резвычайно п охожие поступ ки. М ишка у бивает П етра Мелехова, г онит и з р одного д ома Г ригория (ч то н е м ешает е му ж ениться н а Д уняше ), н а е го с овести с мерть д еда Гришаки . М итька первым в ызывается к азнить подтелковцев , з верски у ничтожает с емью Кошевого. С ледовательно, э ти д ва г ероя н е а нтиподы, а служение ч астной, к лассовой п равде в сегда в едет к ж есткости, н асилию, к р азрушению ч еловеческих с вязей: с емейных, д ружеских. И утверждается к лассовая п равда, как , п равило, н асильственно. В б ратоубийственной в ойне н ет « одной п равды». Отказавшись о т п равды б ольшевиков, о т правда б елых, Г ригорий М елехов п ринимает а ктивное у частие в к азачьем в осстании. Н е мечтая т еперь о б о бщей п равде, о н идет з ащищать п равду к азачью. К ч ему п риведет э тот п уть? В г лавах, п освященных в осстанию, м ы часто в стречаем д етали п ортретной х арактеристики Гриш ки: с «зафлаженным н а о блаве в олком», « до к рая о злобленным», «опаляемый с лепой н енавистью», « чувство д икого, ж ивотного в озбуждения», « звериный и нстинкт». С амая б еспощадная характеристика о с ебе с казана с амим г ероем: « Ха! С овесть!… Я о б н ей и д умать п озабыл». « Что ж е н ового п окажет м не ж изнь! Н ету нового! М ожно и п омереть. Н е с трашно, » – к т акому б езрадостному и тогу п риходит Г ригорий. Но н е т олько б езнадежные м ысли п орождает в г ерое е го м учающаяся с овесть, о на т олкает е го н а о тчаянные, п орой д аже рискованные п оступки. Т ак, п осле р убки м атросов Григорий с илой з аставляет н ачальника т юрьмы о тдать е му к лючи о т к амер, г де томятся с тарики, ж енщины, д ети ( родные к расноармейцев ), и выпускает з аключенных.

Сомнения в т ом, ч то в осстание о тражает к оренные и нтересы к азаков, у сугубляет и в стреча Г ригория с п олковником Георги дзе : Мелехов н ачинает о щущать, ч то к азачество – э то и грушка в р уках г оспод, к оторые и спользуют е го, ч тобы с вергнуть С оветскую в ласть исключительно в с обственных и нтересах: « Помощниками Д еникина н ас в еличают… А к то ж е м ы? В ыходит, ч то п омощники и е сть, нечего о бижаться. П равда - матка г лаза з аколола... » К т упому р авнодушно п ривели Г ригория п оиски п равды в г ражданской в ойне. Е динственным о гоньком в о бступившей е го непроглядной н очи о сталась п ростая ч еловеческая л юбовь. « Единственное, ч то о ставалось е му в ж изни (т ак е му к азалось ) , э то — с новой с илой в спыхнувшая л юбовь к А ксинье . З аметим, ч то с обираясь у бегать с А ксиньей в и юле 1 921 г ода, М елехов в ыберет К убань.